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read2();随后在深潭中练剑之时，每剑击出，自剑身自会传来潭水的反击之力，自身出剑之力越大，则反击之力越强，初时莫枫常被弄的一身狼狈。
再之后莫枫举一反三，根据自己领悟闻风而动，借用天地之力的方法，融于剑招之中，得到一套剑法，每一剑击出，非但可借用一丝天地伟力，更能将上一剑所受反震之力以及剑势，叠加到下一剑之中，如此不断推动之下，每一剑都在上一势的基础上威力暴增。
据此，莫枫结合自己所学诸多剑招，首次凭自己剑道修为，创出了一套剑法，尚在完善之中，每招剑意纯粹至极，且携带天地之力，目前仅能连续催动到第十剑，但剑招已创出十三招。
分别是：月满拦江、冰谷初阳、云横西岭、大漠孤烟、长河落日，红尘问心、天倾西北、地陷东南、飒踏流星、万物凋零、剑血浮生、一剑西来、天外飞仙。
每一剑，都是独一无二的，比如冰谷初阳，乃是生之极致，飒踏流星便是速度的极致，万物凋零乃萧杀之剑，剑血浮生乃凶厉之剑，天外飞更乃是天人合一，神乎其技的梦幻之剑。
也因此这套剑法并无固定顺序，无论先使哪一剑，那这一剑便是第一招。后面第二剑可接任何一招，而叠加效果不受影响。
虽说以莫枫目前的功力，只能驱使到第十剑，便已后继无力，威力无法再次递增。
但剑理已成，这套剑法最终不出意外其极限应该在十五剑，这第十五剑已穷极变化，对天地之力的运用已达极致，可谓至杀一剑，此剑一出，则必然生死两分。
目前只创出十三剑，也因此莫枫为这套剑法起了个夺命十三剑的名字，更有希冀能达到燕十三夺命十三剑的高度之意。
而于此同时，内功融合也已近尾声。随着“叮”的一声，融合结束，莫枫看向新得的这门内功心法。
天衍神功：取“大道五十，天衍四九，人遁其一”之意，意为天道有缺，练成此功，便等于掌握了那“遁去的一”，此功直达武道之极。
看到功法介绍，莫枫觉得有自吹自擂之嫌。但看了具体修炼方法之后，却已是目瞪口呆。
世人皆知人体共三百六十个窍穴，内功修炼，乃接引天地之气囤于丹田，而这天衍神功，却可使得三百六十个窍穴皆能做丹田一般储存内力。
练成此功，虽不敢说你的内力便是别人的三百六十倍，但百倍总有吧。这是何其惊人的功法。
然好处远非如此，比如运气出招，以掌法为例，内力皆由丹田出，走特定经脉线路最终到手掌发出招数。而此功全身窍穴均储存有内力，那便可直接由距离手掌最近的窍穴输送内力，距离缩短无数倍，发招速度将会快的不可思议。
还有，不同窍穴对应不同阴阳五行属性，那就可以储存完全不同的内力，则阴阳五行之内力和武功可轻松集于一身，完全不用担心属性冲突。也因此天下任何内功，均可演化在这天衍神功之中，使其不断增强，可以说此功没有上限。
且被融合的内功特性都会被保留乃至更进一步，比如九阳神功的百毒不侵、罡气护体、学其他武功一学就会等特点，如今都已融入了天衍神功当中。
再回头想想前面的介绍，还真不是夸大，甚至觉得有些过于含蓄。
得此神功，莫枫迫不及待开始苦修天衍神功。
若是在外界，莫枫要填充三百六十个窍穴，不知道要到何年何月，但此间天地元气充沛，灵果奇珍无数，自是比外面快得多。
于是接下来莫枫便过上了隐居的生活，每日除了练功，便是霍霍这谷内生灵，无论是野果，还是深潭内的游鱼，亦或是谷中的山羊，皆难逃毒手。
只是却迟迟未找到书中所载，那大白猿所摘的蟠桃。原以为跟随猴群便能发现，可盯了好久却一无所获，后来发现这群猴子并无神异之处，便明了它们怕是也没吃过，因此便放弃了，也许已经绝种了呢。
这天闭关中的莫枫，体内已开辟了数个窍穴，内力数倍增长，感觉内力已然足够，于是运起体内真气，向天地二桥连接之处，轰击而去。
随着一次次的攻击，只听‘轰’的一声，原本已千疮百孔的阻塞瞬间贯通，天地二桥尽数贯通，终于可以做周天大循环。
随后体内真气按照功法中先天大周天循环路径快速游走，真气在一次次游走中逐渐转变为先天真元，不一会，体内真气已尽数化为先天真元，游走间，似长江大河，奔流不息。
睁开眼一看，自己似乎从未有过的耳聪目明，天地已变了色彩，原本的树木花草，旁边的山石险峰，远处的天地流云，均被重新赋予了生命的色彩。那是以前的自己不曾有过的感受，这一刻顿生天地辽阔之感，第一次感觉到自己与这方天地，是那样的自然和谐，不分彼此。
难怪先要成就先天，而后才能去往宗师，这番对天地之力的感悟，远非后天之境可以理解。
兴奋之下，莫枫纵身一跃，身化狂风，直往四周绝壁而去，原本勉强攀登的悬崖峭壁，此时已轻松一跃而上，对风之感悟，远胜从前。
片刻之间，便已将山谷四周绝壁查看一边，心知此时的自己已可轻松从四周绝壁离开山谷，倒是不用再爬那山洞。